lunes, 11 de octubre de 2010

TRABAJO PARA CUARTO DE SECUNDARIA MARÍA DE LA MERCED

Hola mis queridas amigas, en esta ocasión tenemos dos tareas:

a) Crear un blog y enviar en un correo  la dirección URL  del blog a eafartista@gmail.com

por ejemplo http://grupoliterariosolitarios.blogspot

b) Crear - en el blog personal- una entrada con el nombre " LOS PELIGROS Y VENTAJAS DE INTERNET" para ofrecer la  información de las respuestas a las siguientes preguntas

¿De qué maneras se puede uno comunicar en internet?
...
¿Cuáles son los riesgos y las ventajas que tienen las comunicaciones por internet?
...
¿Qué sugerirías para minimizar los riesgos de la comunicación en internet?
  ...

PARA TOMAR EN CUENTA: puedes utilizar los siguientes archivos y direcciones para crear tu blog

http://www.youtube.com/watch?v=sGBzbSRw3-8&feature=related

http://www.ayuda-internet.net/tutoriales/manual-blog-blogger/manual-blog-blogger.html

SI YA TERMINASTE TU TRABAJO CREA UNA ENTRADA NUEVA, EN TU BLOG PERSONAL, DONDE PUBLIQUES TU OPINIÓN SOBRE  ALGUNA CANCIÓN Y/O VIDEO QUE TE GUSTE, JUSTIFICANDO PORQUE DEBERIAMOS ESCUCHARLO...

Por ejemplo:
http://www.youtube.com/watch?v=btmei4rjo9M

Letra de Donde Manda Marinero :
Con el crudo en las bodegas volveré a buscar
todo el tiempo vivido
que hemos perdido sin protestar
voy a probar primero al olvido
a lo ajeno, voy a pasar a retiro
de un tiro al culpable de mi soledad!
no se que quiero pero se lo que no quiero
se lo que no quiero, y no lo puedo evitar
puedo seguir escapando y aun lo estoy pensando
lo estoy pensando pero estoy cansado de pensar
el marinero de río, no tiene calor ni frío
la ciudad no tiene puerto
y se siente muy vacío
(hay que pena!)
últimamente a perdido su capacidad de sorpresa
en un vaso de cerveza caliente fue que se la olvido
quiero elegir del mapa un lugar sin nombre adonde ir
será el lugar donde viva lo que quede por vivir
(y eso es mucho tiempo!)
por eso de cada viaje me traigo el equipaje perdido
por eso es que he decidido nunca olvidar, nunca olvidar
no se que quiero, pero se lo que no quiero
se lo que no quiero, pero no lo puedo evitar
puedo seguir escapando y aun lo estoy pensando
lo estoy pensando pero estoy cansado de pensar
no se lo que tengo, pero se lo que no tengo
se lo que no tengo, porque no lo puedo comprar
puedo seguir cantando
pero sigo esperando
sigo esperando pero estoy cansado de esperar.. 

 Creo que está canción debería ser escuchada porque refleja la incertidumbre que nos embarga en situaciones difíciles, ya sea por el amor perdido, la soledad, la nostalgia, la traición, la mentira, la derrota, en fin, tantas cosas que a diario nos abordan si n pedirnos permiso y sin que nos demnos cuenta. Pero también nos sugiere una esperanza simple que es la de saber no tener. Al margen de ello es intertesante como puede sugerirnos con metáforas y contradicciones la sensación de melancolía y nostalgía.Parece jugar con nuestra razón, con la lógica, con la verdad y la mentira, con lo bueno y lo malo...

Además es una manera de prepararnos para la llegada de Andrés Calamaro a nuestra ciudad, donde no sólo nos tocará y cantará esta canción , sino también "Flaca", "Te quiero", entre otros himnos del rock en castellano.

!Salud ! Andrés con un vaso de... agua caliente...

 

lunes, 27 de septiembre de 2010

Actividad para 3º de secundaria María de la Merced 28 - 09 - 10

Escribir un poema en torno al carpe diem

 Índice del Proyecto en Red:

  • Introducción
  • Plan de trabajo
  • Herramientas
  • Tiempo
  • Procedimiento
  • Evaluación
  • Para saber más

Introducción

¿Conoces alguna canción que invite a vivir la vida con intensidad? ¿Crees que el vitalismo renacentista puede estar aún vigente? En este proyecto vas a comprobar que los tópicos clásicos del carpe diem y el collige, virgo, rosas son temas universales que han pervivido a lo largo de los siglos y que en la actualidad se pueden reconocer en algunas de las canciones que escuchas. Tu trabajo también va a demostrar la pervivencia de la tradición clásica, porque vas a expresar tu concepción del carpe diem en un poema. Busca estas direcciones 




Para conocer el terreno que pisas, lo primero que vas a hacer es repasar los temas, los géneros y las formas de la lírica renacentista. Después practicarás la versificación clásica con la ayuda de un diccionario de rimas. Para comprobar que los tópicos clásicos no están pasados de moda, 


leerás textos de distintas épocas en los que perviven estos motivos. Además, tendrás que identificar distintos recursos del lenguaje literario para aprender a crear los tuyos. Después, con todo lo aprendido, podrás inspirarte en algunas canciones que te gusten y escribir tu propio poema. Aunque no puedas ser tan buen poeta como Garcilaso, descubrirás que escribir un poema no es tan difícil.

Plan de trabajo

El objetivo de este proyecto es escribir un poema en torno al motivo clásico del carpe diem. Para conseguirlo, vas a seguir estos pasos:
  • Repasar tus conocimientos sobre la literatura renacentista.
  • Practicar la versificación clásica.
  • Conocer la pervivencia del carpe diem en la literatura.
  • Crear recursos literarios en torno al carpe diem.
  • Escribir tu propio poema.

Herramientas

Para llevar a cabo este trabajo, vas a necesitar:

Herramientas
Para…
Computadora
- Realizar las actividades de repaso.
- Practicar la versificación:
- Comprobar la pervivencia de algunos tópicos clásicos:
- Ver y escuchar el vídeo de una canción actual sobre el carpe diem:
- Crear un documento con tu trabajo.
Libro de texto
- Repasar lo que has estudiado sobre la literatura del Renacimiento:
  • Unidad 2. La literatura renacentista (páginas 60-67).
Enviar tu trabjo a eafartista@gmail.com

Tiempo

El proyecto te ocupará en total unas tres horas.

Tiempo
Para…
Una hora
  1. Repasar la lírica del Renacimiento y realizar actividades sobre los conceptos y su aplicación a los textos.
  2. Practicar la versificación con un diccionario de rimas.

Una hora
  1. Leer textos en los que perviven tópicos clásicos y reconocerlos.
  2. Identificar e inventar recursos literarios en torno al carpe diem.
Una hora
  1. Escuchar una canción en la que se desarrolla el tema del carpe diem.
  2. Escribir tu poema.

Procedimiento

Tarea 1. La lírica del Renacimiento

  • Repasa la lírica del Renacimiento en la Unidad 2 de tu libro de texto (páginas 63-67).

Tarea 2. Versificación

  • Lee estos poemas de Garcilaso de la Vega y observa que les faltan algunas palabras:
SONETO XXXVIII
Estoy contino1 en lágrimas bañado, A
rompiendo siempre el aire con ……………, B
y más me duele el no osar deciros B
que he llegado por vos a tal ……………; A
que viéndome do estoy y en lo que he …… A
por el camino estrecho de seguiros, B
si me quiero tornar para hüiros, B
desmayo, viendo atrás lo que he …………; A
y si quiero subir a la alta …………., C
a cada paso espántanme en la …….. D
ejemplos tristes de los que han caído; E
sobre todo, me falta ya la lumbre C
de la esperanza, con que andar solía D
por la oscura región de vuestro …………. E

1 contino: continuamente.
Canción V
Si de mi baja lira a
tanto pudiese el son que en un ……… B
aplacase la ……….. a
del animoso ………… b
y la furia del mar y el movimiento, B
y en ásperas montañas c
con el süave canto enterneciese D
las fieras …………..., c
los árboles moviese d
y al son confusamente los trujiese1. D

1 trujiese: trajese.
  • Copia y pega los textos en un documento Word:
    1. Selecciona cada texto con el ratón y después selecciona Copiar (puedes hacerlo en el menú Edición, en el menú del botón derecho del ratón o pulsando las teclas CTRL+ C ).
    2. Abre un documento Word, ponle nombre y selecciona Pegar (puedes hacerlo en el menú Edición, en el menú del botón derecho del ratón o pulsando las teclas CTRL + V ).
  • Completa los poemas con palabras que se ajusten a la medida de los versos y a la rima de cada composición. Intenta que el resultado tenga un sentido coherente. Las letras al final de cada verso indican qué versos riman entre sí. Puedes consultar un diccionario de rimas en www.mollyandedu.com y buscar las palabras según el tipo de rima y el número de sílabas que necesites.
  • Cuando hayas completado los versos, comprueba la coherencia del poema y su métrica.
  • Compara el resultado con los poemas que escribió Garcilaso:
    1. Entra en el Centro Virtual Cervantes, http://cvc.cervantes.es. Haz clic en el ícono LITERATURA, ubicado en la parte superior de la página. Luego, abre Garcilaso de la Vega (está en el margen izquierdo).
    2. Abre Garcilaso en sus versos y después entra en Sonetos y en Canciones para comparar tus textos con los originales.

Tarea 3. Tópicos clásicos

  • Entra a http://extremaduraclasica.com Abre ventana aparte
  • Despliega el menú Contenidos; en el cuadro Cultura clásica, abre el apartado Pervivencia clásica; después, en Literatura, abre la sección Tópicos de la literatura clásica y su pervivencia.
  • Lee la introducción y despliega el Listado de tópicos.
  • Abre Carpe diem:
    1. Lee la definición.
    2. Lee los textos clásicos que ejemplifican el tópico.
    3. Haz clic sobre Ejemplos; selecciona Carpe diem y lee los siguientes poemas:
- En tanto que de rosa y azucena (Garcilaso de la Vega)
- Que se nos va la Pascua y Mientras por competir con tu cabello (Luis de Góngora)
- La hora (Juana de Ibarbourou)
- Los espinos (Luis Cernuda)
- A su esquiva señora (Andrew Marwell)
- Collige, virgo, rosas (Francisco Brines)
- Hoy puede ser un gran día (Joan Manuel Serrat)
  • Busca algunas canciones de artistas actuales en las que se trate este tópico clásico, es decir, el tema de aprovechar el momento, de disfrutar de la vida.

Tarea 4. El lenguaje literario

  • Vuelve a los textos con los que has trabajado en la tarea anterior: http://extremaduraclasica.com Abre ventana aparte
  • Identifica algunos recursos literarios relacionados con la juventud, la vida, el paso del tiempo o la vejez que se emplean en esos textos.
  • Crea una tabla en tu documento Word: despliega el menú Tabla y abre la ventana Insertar; ordena una tabla con tres columnas y cuatro filas. Completa el encabezado y la primera columna, según el modelo:

RECURSO
EJEMPLOS
SIGNIFICADO
Símil


Metáfora



Metonimia



  • Clasifica los recursos estilísticos que has encontrado en los textos en la columna de ejemplos y señala qué representan o cuál es el término real al que se refieren en la columna “significado” (la juventud, la vejez, el paso del tiempo, la felicidad…).
  • Inventa tus propios recursos literarios y completa en tu documento Word una tabla similar a la anterior.

Tarea 5. Tu poema

  • Entra a http://personal.telefonica.terra.es/web/joanmanuelserrat Abre ventana aparte
  • Entra en la página de Joan Manuel Serrat; bajo la foto del cantante, abre Vídeos Serrat y busca la canción Hoy puede ser un gran día para escucharla (debes ir a la cuarta página de vídeos con los enlaces que están en la parte inferior de la página).
  • Explica el significado de estos versos de la canción:
todo está por descubrir pelea por lo que quieres no lo dejes escapar
  • Piensa cómo desarrollarías las mismas ideas representadas en esos versos en un poema de forma personal. Toma nota de los versos que se te ocurren.
  • Puedes escribir tu poema a partir de los versos anteriores:
    1. Abre tu documento Word y copia los tres versos.
    2. Combina tus propios versos con los de Serrat: inventa versos de medida similar y emplea la rima (asonante o consonante). Puedes utilizar el Diccionario de rimas: www.mollyandedu.com
    3. Inspírate en otras canciones sobre el carpe diem que conozcas.
    4. Emplea recursos literarios relacionados con el tema que tratas: puedes utilizar alguno de los que has identificado o creado en la Tarea 4 o inventar recursos nuevos.
    5. Pon un título a tu poema.
    6. Imprime tu documento con el trabajo de todo el proyecto. También puedes enviárselo por correo electrónico a tu profesor.

 

Evaluación

Evalúa los siguientes puntos:
  • ¿Has repasado la información de tu libro de texto antes de realizar las actividades? ¿Cuántos aciertos y fallos has tenido en las actividades?
  • ¿Has realizado los ejercicios de versificación consultando el diccionario de rimas? ¿Se ajustaba el resultado a la métrica, la rima y el sentido de los poemas de Garcilaso de la Vega?
  • ¿Has sabido identificar los recursos literarios en los poemas que has leído en Internet? ¿Has conseguido crear tus propios recursos?
  • ¿Has tenido alguna dificultad para trabajar con las herramientas de Word: copiar y pegar, tablas, color de fuente…? ¿Cómo la has solucionado?
  • ¿Has creado tu poema aplicando lo que has aprendido en este proyecto sobre el tema, los recursos y la versificación?

Para saber más

  • Si quieres conocer a fondo la época, la vida y la obra de Garcilaso, consulta la página www.garcilaso.org. Además de sus textos y de artículos de investigación sobre su obra, puedes encontrar imágenes, rutas literarias y otros artículos en los que se reivindica la pervivencia y la modernidad de este autor.
  • En Internet se puede acceder a varios diccionarios de rimas, además del que has consultado en este proyecto. Te proponemos también www.rimar2000.com.ar. Tendrás que descargar el programa en tu computadora, pero es gratuito.
  • En la página http://retorglosarioderetorica.iespana.es se puede consultar un completo glosario de tópicos literarios clásicos: pulsa sobre el Cuerpo del glosario, abre el Listado de tópicos literarios y busca los que quieras por orden alfabético. 

SI les gusta radiohead  ahí les dejo dos videos que me rayan el cerebro, entiendan la letra
http://www.youtube.com/watch?v=_JsG6XV7Eek

 http://www.youtube.com/watch?v=FNikQRqYajc&feature=related

ojalá les guste  nos vemos pronto...













    domingo, 19 de septiembre de 2010

    PARA LOS QUE LES GUSTA LA LITERATURA

    HACE UNOS AÑOS -DECADAS  PARA SER EXACTO- , FORMAMOS UN GRUPO DE ILUSOS AMANTES DEL ARTE DE  ESCRIBIR, ALGUNOS LOGRARON PREMIOS EN CONCURSOS NACIONALES Y LOCALES, UNOS VIAJARON Y OTROS NOS QUEDAMOS EN ESTAS TIERRAS. PERO CREO QUE TODOS FUIMOS LOGRANDO NUESTROS SUEÑOS. AHORA HEMOS PUBLICADO UN BLOG   DONDE REESCRIBIMOS ALGUNOS TRABAJOS DE ESA ÉPOCA, LA DIRECCIÓN ES http://grupoliterariosolitarios.blogspot.com/ A QUIENES GUSTEN PUEDEN VISITARLO PARA LEERNOS Y EXPRESAR SUS PUNTOS DE VISTA, COMO MUESTRA DE LO QUE ENCONTRARÁN LES ENTREGO EL SIGUIENTE TEXTO...



    Un cuento de esa época

    LA ÚLTIMA CITA EN EL PARQUE


    -Llegaste tarde- dijo la mujer mientras el viento jugaba con su cabello y las hojas secas del parque se enredaban entre si.
    Había esperado tantas horas sentada junto a la pileta, imaginado tantas peleas para cuando él llegará.Pensó en gritarle, golpearle el rostro, darle la espalda, caminar unos metros, volver y decirle: "Te amo", para luego abrazarlo fuertemente y olvidar lo sucedido.
    Pero como nunca antes sólo pudo decir: "Llegaste tarde".
    -Lo sé- contestó él con un tono de voz mezclado entre angustía y melancolía. Un pequeño silencio hizo eco de su respuesta. Sacó las manos de los bolsillos para encender un cigarrilloy con una de las manos  libres se arregló el cabello  para un lado. Levantó el rostro y dirigió los ojos a la mujer.
    -Estuve con ella-pronunció suavemente, luego bajó la vista.
    La mujer agacho la cabeza como dolida por esas palabras, pues aunque lo sabía de antes ( por las llegadas tarde a la casa  y las manchas de rouge en el cuello) el hecho de que se lo dijera él mismo era algo inesperado.
    Pasaron unos segundos en los que ambos perdieron su atención en difernetes cosas, tal vez en el color y forma de las nubes, quiza en las palomas o en las bancas de madera, o a lomejor en uno que otro recuerdo.
    -Ella? Por qué?- preguntó la mujer con una voz triste, en momnetos en que limpiaba unas lágrimas que rodaban  por su mejilla .
    -Y para hablarme de ella me citas en un parque?, como si yo fuera la amante. Por qué no me lo dijiste en la casa?- terminó de preguntar con una voz tránquila, quizás ahogando el llanto en la garganta.
    Él intento hablar, pero acabó aspirando fuertemente el cigarrillo. Recordó lo que había pensado decirle: " He decidido terminar contigo, voy a vivir con la otra.".
    Exhaló lentamente el humo, intentando formar pequeñas argollas, mientras pensaba en la otra, la otra, su amante , la mujer de piel suave y de anchas caderas; la que lo hacía soñar como cuando era un adolescente, a la que le había prometido - momentos antes- separarse de su esposa. Su esposa, la mujer que estaba ahora frente a él, , acabada, un poco gorda, con un aroma a cocina, con ciertas arrugas bajo lo ojos, el cabello horquillado, la piel reseca,  y la ilusión de criar un hijo.
    Volvió a aspirar fuertemente el cigarrillo y a medida que el humo iba saliendo de sus pulmones tomó el valor suficiente para hablar.
    -Yo- dijo él mirando el cielo, buscando entre las nubes la fuerza necesaria para acabar con esa relación de años.
    -Yo- repitió como esos niños indecisos que no se aprendieron la lección.
    -Yo- balbuceó tímidamente mientras no podía evitar un leve temblor en sus piernas.
    Giró el cuerpo dándole las espaldas,el viento soplaba, las ramas se bamboleaban de un lado a otro.En el agua de la pileta se formaban pequeñas  olas y él, él justificaba su decisión,pensando para sí que la vida es una simple elección d euna u otra cosa, que nada es eterno, y que en un determinado momento todo tiene que acabar.
    -Yo- pronunció soltandó el cigarrillo a medio fumar. Luego volteó resueltamente.
    -Yo- reafirmo mientras apretaba sus manos contra su rostro.
    -Yo- te amo mucho y nunca te voy a dejar.
    Como un tácito perdón ella se paro y lo abrazó. Después se tomaron de la mano y caminarón por el parque.



    Edwing Alvarez Fernandez

    PUBLICADO EN EL CICLO DE  LECTURAS   "REUNIÓN", ORGANIZADO POR LA UNSA   EL SIGLO PASADO...

    sábado, 11 de septiembre de 2010

    ENSAYO PARA EL MÓDULO 1 DE SISTEMAS DE FORMACIÓN VIRTUAL

    CRUZANDO LA FRONTERA ENTRE LO TRADICIONAL Y LO DIGITAL EN LA EDUCACIÓN PERUANA
    La educación peruana del siglo XXI, no escapa al contexto general de la realidad de nuestro país, marcado por una incapacidad permanente para enfrentar los cambios de la globalización y un nuevo paradigma de vida, caracterizado por la versatilidad del cambio y del nuevo cambio. Si lo antiguos modernistas y vanguardistas de fines del siglo XIX e inicios del siglo XX despertarán se asombrarían de la facilidad con que las cosas dejan de ser actuales para convertirse en pasado; basta describir  algunos ejemplos: el celular de moda pierde esa categoría en no menos de seis meses, la música de moda deja de ser “cool” para nuestros jóvenes en no menos de tres meses y así podríamos pasar párrafos y párrafos para contar ejemplo tras ejemplo, el centro de reflexión que pretendo abrir es el hecho de asumir que nuestra sociedad en general no está  preparada para está forma de vida  globalizada; pero ello no es una casualidad, diría yo es una consecuencia de una predeterminada intención de algunos grupos económico-sociales que trabajaron muy duro en las últimas décadas para que nuestras nuevas generaciones carecieran de algunas habilidades básicas del pensar, ya sea a través de los medios de comunicación, la currícula educativa en la escuela y la universidad, la destrucción de las costumbres familiares, etc.; es en medio de este panorama nada casual sino más bien causal, que se nos pregunta sobre el uso del mundo virtual en los procesos educativos, pero creo yo que en realidad deberíamos reflexionar sobre el uso de los procesos educativos por el mundo virtual. La pregunta sería ¿Qué sirve a qué? o ¿Quién sirve a quién?, creo yo, que los últimos intentos de pasar de un paradigma llamado tradicional a un paradigma virtual en la educación peruana, no han sido más que una especie de servilismo posmoderno de la educación al poder de la tecnología  de algunos grupos, no digo que no se deba tratar de cambiar ese paradigma o pasar de un modelo a otro, sino mi pregunta es ¿Cómo se debe pasar esa frontera entre el mundo tradicional y el inevitable mundo digital?, acaso no es necesario un  trabajo previo en el cambio de algunas características sociales, económicas, religiosas y morales, acaso no es necesario la adopción y/o formación de un modelo de ser humano distinto y distante de aquel del siglo XX. La respuesta a todas esas interrogantes me dan el motivo de las siguientes líneas. Cruzar el  límite del paradigma tradicional  hacia el paradigma virtual requiere pasos previos, requiere acuerdos sociales previos, en pocas palabras: El éxito de una propuesta de trabajo pedagógico en espacios virtuales, como cualquier acción en educación, depende de una tarea minuciosa y precisa en la planificación de la misma.

    En base a lo planteado anteriormente sería bueno revisar por ejemplo, las palabras de Luis Jaime Cisneros sobre “Internet y la lectura” publicado en el  diario La República:  “... Bueno es meditar sobre la manera con que la escuela tiene que hacer frente al conocimiento en esta hora en que la globalización parece cubrir todas las perspectivas y en que los atractivos electrónicos parecen haberse convertido en competidores de la tarea escolar. Para empezar, debemos enfrentar la realidad con inteligencia, que es el arma esencial del ‘homus dialogicus’. Y debemos estar conscientes de que esa es la nueva realidad pedagógica… Lo que los programas de televisión y los numerosos recursos de Internet pueden suministrar (y hasta en grados de excelencia) es información y nada más que información. Pero el objetivo fundamental de la escuela es entrenar para buscar y adquirir el conocimiento. Para lograr su cometido, la escuela ofrece instrucciones para aprender a buscarlo y para analizar las distintas etapas de tal aprendizaje. Mientras todavía muchos creen que el secreto del éxito lo tienen los libros, que aseguran la verdad (y doy fe de que así fue en mi época escolar), la escuela debe empeñarse en que los alumnos se ejerciten, a partir de lo que el libro dice, en discutir y analizar el qué y el porqué de cuanto se lee. Esto obliga a reconocer que además de servirse de la memoria es necesario convocar a la inteligencia, y valerse del provecho de todo lo anteriormente leído, para arriesgar el análisis de los textos. Si no analizamos el porqué y el cómo de todo avance, no estamos encaminados en la búsqueda del conocimiento… No se trata de la ingenua creación de un curso de Crítica, que sería absurdo. La crítica no es un método que la escuela debe ofrecer. Es una actitud de la inteligencia que el alumno debe aprender a asumir, ejercitándose fundamentalmente en la lectura y el análisis de lo leído. Sin esa lectura, no hay posibilidad de pensar en una actitud crítica. Tampoco es función de la escuela crear ‘críticos’… Cuando alguien me pide ilustrar con un ejemplo estas ideas, pongo el caso siguiente. Leo un fragmento de teatro: o un pasaje de La Dorotea o un pasaje de Bodas de Sangre, de García Lorca. Y pongo el texto leído abierto al criterio de los estudiantes. Eso los ayuda a descubrirse ‘lectores’ de verdad. Ese primer aspecto de ‘actitud crítica’ lo refuerzo de inmediato con la lectura de dos o tres juicios sobre el texto leído. Los alumnos descubren algún tipo de coincidencias con sus exposiciones, lo que ayuda a que se reconozcan ‘lectores de verdad’. Al descubrir que un texto puede decir más de lo que aparenta su lectura descuidada, el alumno refuerza su capacidad de penetrar, con ayuda de la inteligencia, en el mundo del conocimiento. Y nosotros vamos a ayudándole a perfilar su actitud crítica. Se trata de comprobar que uno es capaz de comprender un texto aparentemente difícil si acierta con una correcta lectura. José Miguel Oviedo escribió: “Un crítico es un lector profesional que convierte lo que lee en un nuevo texto como parte de una tarea u oficio habitual”. La afirmación es válida y valiosa… Hay que hallarse en condiciones de trabajar con estudiantes que no tienen confianza asegurada en su propio ritmo intelectual. Necesitamos alumnos que estén listos para recibir el conocimiento con alegría. Muchas veces todo eso se logra como fruto de conversaciones y no de clases sobre una determinada disciplina. Para ofrecer enseñanza de calidad, el maestro necesita conocer al alumno…”. Estas palabras nos dan una idea clara de lo imprescindible que debemos tomar en cuenta en cualquier proceso de planificación educativa: la certeza de formar seres capaces de  pensar con sentido crítico, el objetivo claro de educar personas que utilicen el sentido común, que no es precisamente el más común de los sentidos, hombres que puedan por si solos diferenciar el bien del mal sin necesidad de que alguien se lo diga o aclare.

    En cuanto a la planificación misma debería agregarse, también del  autor anterior, lo siguiente: “… Si hasta ahora todo parece haber fracasado, es porque nunca tuvimos en cuenta que el progreso implicaba cambios rigurosos en el sistema educativo, dado que los ideales que la escuela debía infundir no siempre eran los mismos. En muchos aspectos, algunos temas educativos ya existían en el siglo XIX. No advertimos que somos una sociedad anclada en un mundo en que se han deteriorado muchos valores y el dinero ha alcanzado inusitado prestigio. En esa sociedad se mueven nuestros estudiantes. Debemos trabajar para corregir muchas cosas, y para asegurar aquellos valores sin cuya vigencia la escuela carece de contenido educativo. Fundamentalmente, el trabajo escolar debe ayudar al alumno a ser (y a considerarse) persona…” creo que ello, las palabras de este autor, nos da con claridad la orientación de los cambios en nuestro camino hacia lo virtual.

    Por   otro lado podríamos considerar las siguientes reflexiones de la Conferencia Mundial sobre la Educación Superior  :
    Ideas clave para estrategias de acción
    La problemática
    Partiendo de la comprobación de que la introducción masiva de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en todas las actividades de nuestras sociedades es un hecho insoslayable, resulta esencial para la esfera de la educación y de la formación beneficiarse rápidamente y de manera preferente del aporte de esas NTIC. Estas supondrán una revolución pedagógica cuya base será económica, cultural y social. Por otra parte, en el marco de la mundialización, la formación pasa a ser un mercado, conviene entonces abordar esta problemática teniendo en cuenta:
    - la utilización de las NTIC en una combinación en "justa proporción" de las diferentes herramientas tecnológicas en la perspectiva de un cambio radical del costo de la enseñanza;
    - la pedagogía que acompañará al nuevo paradigma tecnológico y permitirá:
    - un aprendizaje asincrónico,
    - una nueva relación entre los actores,
    - una formación permanente a lo largo de toda la vida,
    - una visión participativa del acto de formación.
    Las condiciones del éxito:
    En un futuro próximo, las nuevas formas de transmisión del saber deberán integrar a su dinámica:
    - el reconocimiento de la diversidad regional,
    - el codesarrollo,
    - la excelencia científica,
    - la propiedad intelectual,
    - la posibilidad de transportar los contenidos pedagógicos,
    - el enfoque de la calidad.
    El nuevo docente, mediador del saber, debe entonces estar situado en un medio logístico eficaz, que le permita concentrarse en la competencia del aprendizaje de los contenidos científicos de su disciplina. Esta noción debe ser perfectamente tomada en cuenta por los responsables universitarios a fin de garantizar el éxito de la producción de educación. La gestión de la comunidad virtual debe reposar en una logística sólida relativa a los métodos, los procedimientos y programas lógicos, facilitadora de la transmisión de los saberes y de la relación entre actores.
    Acciones
    Conviene pues sensibilizar rápidamente a los responsables de la adopción de decisiones y formar a los actores en la práctica de estas nuevas tecnologías y su utilización en el acto de transmisión de los conocimientos. Conviene asimismo definir en común las herramientas programas lógicos de tipo "modelo", libres, fácilmente apropiables por parte de la comunidad científica universitaria y efectuar una reflexión común sobre la definición de actos de investigación ligados a esta nueva problemática.
    Por último, es preciso actuar sobre las instituciones para que el nuevo papel del docente sea tenido en cuenta y reconocido por las diferentes instancias administrativas.
    Ideas que  nos termina por delimitar el cómo trabajar la planificación de los cambios para transitar de lo tradicional a lo virtual.

    Finalmente, la improvisación, el aceleramiento sugerido por otros agentes, ajenos a lo educativo, no son un buen referente para lograr nuestro objetivo de formar seres humanos. Si recordamos algunas de las preguntas iniciales: ¿Cómo cruzar una frontera e ingresar a un mundo totalmente distinto al que vivimos?, ¿Cómo no fracasar en las nuevas actividades a realizar si el contexto de las mismas es totalmente distinto al que teníamos en nuestro espacio tradicional? . En síntesis, creo que antes de la tecnología es necesario definir  ¿Para qué la tecnología? y ¿Cómo la tecnología?, lo que no implica detener el paso al mundo virtual, sino más bien agregarle esas condiciones al inevitable traslado de nuestra vida al mundo virtual.


    BBLIOGRAFÍA Y WEBGRAFÍA
    ·        http://www.larepublica.pe/aula-precaria/24/01/2010/internet-y-la-lectura , Internet y la lectura , Luís Jaime Cisneros, La República, 25 de enero del 2010.
    ·        Castells, Manuel, La era de la información, Tomos I, II, y III, Editorial Siglo XXI, México, 1999
    ·        Elizondo (1994). Nuevas tecnologías aplicadas a la educación. En: Seminario Nuevas tecnologías
    ·        Loaiza Alvarez, Roger Facilitación y Capacitación Virtual en América Latina, Colombia, 2002
    ·        Lara, Luis Rodolfo, Análisis de los recursos interactivos en las aulas virtuales, Argentina, 2002

    jueves, 26 de agosto de 2010

    TAL COMO LES PROMETÍ, LES ENTREGO LOS TEXTOS PARA LA TAREA DE COMPRENSIÓN DE TEXTOS

    ESPERO QUE LES SEA ÚTIL EN SU LABOR DE RECOGER LA OPINIÓN DE SUS PADRES Y DE EMITIR LA SUYA...



    MUCHAS BENDICIONES Y DISFRUTEN DE SUS VACACIONES TOMANDO EN CUENTA LA PALABRA DE DIOS Y SEGURAS BAJO LA BENDICÓN DE NUESTRA MADRE... LA VIRGEN,

    RECUERDEN: ENTENDER NOS DA UNA MAYOR LIBERTAD PARA SABER ACTUAR...


    Lunes 23


    • Evangelio: Mateo 23, 13-22

    "Ay de vosotros, guías ciegos!"

    En aquel tiempo habló Jesús diciendo: "¡Ay de vosotros, letrados y fariseos hipócritas, que cerráis a los hombres el Reino de los cielos! Ni entráis vosotros, no dejáis entrar a los que quieren. ¡Ay de vosotros, letrados y fariseos hipócritas, que devoráis los bienes de las viudas con pretexto de largas oraciones! Vuestra sentencia será por eso más severa. ¡Ay de vosotros, letrados y fariseos hipócritas, que viajáis por tierra y mar para ganar un prosélito, y cuando lo conseguís, lo hacéis digno del fuego el doble que vosotros! ¡Ay de vosotros, guías ciegos, que decís: "Jurar por el templo no obliga, jurar por el oro del templo sí obliga"! ¡Necios y ciegos! ¿Qué es más, el oro o el templo que consagra el oro? O también: "Jurar por el altar no obliga, jurar por la ofrenda que está en el altar sí obliga". ¡Ciegos! ¿Qué es más, la ofrenda o el altar que consagra la ofrenda? Quien jura por el altar, jura también por todo lo que está sobre él; quien jura por el templo, jura también por el que habita en él; y quien jura por el cielo, jura por el trono de Dios y también por el que está sentado en él".



    Martes 24

    • Evangelio: Juan 1,45-51

    "Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño"

    En aquel tiempo, Felipe encuentra a Natanael y le dice: "Aquel de quien escribieron Moisés en la Ley y los profetas, lo hemos encontrado: Jesús, hijo de José, de Nazaret." Natanael le replicó: "¿De Nazaret puede salir algo bueno?" Felipe le contestó: "Ven y verás." Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: "Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño." Natanael le contesta: "¿De qué me conoces?" Jesús le responde: "Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi." Natanael respondió: "Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel." Jesús le contestó: "¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores." Y le añadió: "Yo os aseguro: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre."



    Miércoles 25

    • Evangelio: Mateo 23, 27-32

    "Sois hijos de los que asesinaron a los profetas"

    En aquel tiempo habló Jesús diciendo: "¡Ay de vosotros, letrados y fariseos hipócritas, que os parecéis a los sepulcros encalados! Por fuera tienen buena apariencia, pero por dentro están llenos de huesos y podredumbre; lo mismo vosotros: por fuera parecéis justos, pero por dentro estáis repletos de hipocresía y crímenes. ¡Ay de vosotros, letrados y fariseos hipócritas, que edificáis sepulcros a los profetas y ornamentáis los mausoleos de los justos, diciendo: "Si hubiéramos vivido en tiempo de nuestros padres, no habríamos sido cómplices suyos en el asesinato de los profetas!" Con esto atestiguáis en contra vuestra, que sois hijos de los que asesinaron a los profetas. ¡Colmad también vosotros la medida de vuestros padres!"



    Jueves 26

    • Evangelio: Mateo 24, 42-51

    "Estad preparados"

    En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: "Estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. Comprended que, si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón, estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa. Por eso estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del Hombre. ¿Dónde hay un criado fiel y cuidadoso, a quien el amo encarga de dar a la servidumbre la comida a sus horas? Pues dichosos ese criado si el amo, al llegar, lo encuentra portándose así. Os aseguro que le confiará la administración de todos sus bienes. Pero si el criado es un canalla y, pensando que su amo tardará, empieza a pegar a sus compañeros y a comer y a beber con los borrachos, el día y la hora que menos se lo espera llegará el amo y lo hará pedazos, como se merecen los hipócritas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes".



    Viernes 27

    • Evangelio: Mateo 25, 1-13

    "¡Que llega el esposo, salid a recibirlo!"

    En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: "El Reino de los cielos se parecerá a diez doncellas que tomaron sus lámparas y salieron a esperar al esposo. Cinco de ellas eran necias y cinco eran sensatas. Las necias, al tomar las lámparas, se dejaron el aceite; en cambio, las sensatas se llevaron alcuzas de aceite con las lámparas. El esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron. A medianoche se oyó una voz: "¡Que llega el esposo, salid a recibirlo!" Entonces se despertaron todas aquellas doncellas y se pusieron a preparar sus lámparas. Y las necias dijeron a las sensatas: "Dadnos un poco de vuestro aceite, que se nos apagan las lámparas". Pero las sensatas contestaron: "Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vayáis a la tienda y os lo compréis". Mientras iban a comprarlo llegó el esposo, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas y se cerró la puerta. Más tarde llegaron también las otras doncellas, diciendo: "Señor, señor, ábrenos". Pero él respondió: "Os lo aseguro: no os conozco". Por tanto, velad, porque no sabéis el día ni la hora".





    Sábado 28

    • Evangelio: Mateo 25, 14-30

    "Como has sido fiel en lo poco, pasa al banquete de tu señor"

    En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: "Un hombre que se iba al extranjero llamó a sus empleados y los dejó encargados de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos de plata, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó. El que recibió cinco talentos fue enseguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos. En cambio, el que recibió uno, hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor.

    Al cabo de mucho tiempo volvió el señor de aquellos empleados y se puso a ajustar cuentas con ellos. Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo: "Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco". Su señor le dijo: "Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor". Se acercó luego el que había recibido dos talentos y dijo: "Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos". Su señor le dijo: "Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor".

    Finalmente se acercó el que había recibido un talento y dijo: "Señor, sabía que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces; tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo". El señor le respondió: "Eres un empleado negligente y holgazán; ¿conque sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo mío con los intereses. Quitadle el talento y dádselo al que tiene diez. Porque el que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese empleado inútil echadlo fuera, a las tinieblas, allí será el llanto y el rechinar de dientes"".



    Domingo 29

    • Evangelio: Lucas 14, 1. 7-14

    "El que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido"

    El que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido

    Lectura del santo evangelio según san Lucas 14, 1. 7-14

    Un sábado, entró Jesús en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando.

    Notando que los convidados escogían los primeros puestos, les propuso esta parábola: "Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal, no sea que hayan convidado a otro de más categoría que tú; y vendrá el que os convidó a ti y al otro y te dirá: "Cédele el puesto a éste."

    Entonces, avergonzado, irás a ocupar el último puesto.

    Al revés, cuando te conviden, vete a sentarte en el último puesto, para que, cuando venga el que te convidó, te diga: "Amigo, sube más arriba."

    Entonces quedarás muy bien ante todos los comensales.

    Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido."

    Y dijo al que lo había invitado: "Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos; porque corresponderán invitándote, y quedarás pagado.

    Cuando des un banquete, invita a pobres, lisiados, cojos y ciegos; dichoso tú, porque no pueden pagarte; te pagarán cuando resuciten los justos."



    Lunes 30

    • Evangelio: Lucas 4, 16-30

    "Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres... Ningún profeta es bien mirado en su tierra"

    En aquel tiempo fue Jesús a Nazaret, donde se había criado; entró en la sinagoga, como era su costumbre los sábados, y se puso en pie para hacer la lectura. Le entregaron el libro del profeta Isaías y, desarrollándolo, encontró el pasaje donde estaba escrito: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista. Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el año de gracia del Señor". Y, enrollando el libro, lo devolvió al que lo ayudaba y se sentó. Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. Y él se puso a decirles: "Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír". Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. Y decían: "¿No es éste el hijo de José?" Y les dijo: "Sin duda me recitaréis aquel refrán: "Médico, cúrate a ti mismo"; haz también aquí, en tu tierra, lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaúm". Y añadió: "Os aseguro que ningún profeta es bien mirado en su tierra. Os garantizo que en Israel había muchas viudas en tiempos de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses y hubo una gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías más que a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado más que Naamán, el sirio". Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo empujaron fuera del pueblo hasta un barranco del monte en donde se alzaba su pueblo, con intención de despeñarlo. Pero Jesús se abrió paso entre ellos y se alejaba.



    Martes 31

    • Evangelio: Lucas 4, 31-37

    "Sé quién eres: el Santo de Dios"

    En aquel tiempo, Jesús bajó a Cafarnaúm, ciudad de la Galilea, y los sábados enseñaba a la gente. Se quedaban asombrados de su enseñanza, porque hablaba con autoridad. Había en la sinagoga un hombre que tenía un demonio inmundo, y se puso a gritar a voces: "¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres: el Santo de Dios". Jesús le intimó: "¡Cierra la boca y sal!" El demonio tiró al hombre por tierra en medio de la gente, pero salió sin hacerle daño. Todos comentaban estupefactos: "¿Qué tiene su palabra? Da órdenes con autoridad y poder a los espíritus inmundos, y salen". Noticias de él iban llegando a todos los lugares de la comarca.



    Miércoles 01

    • Evangelio: Lucas 4, 38-44

    "También a los otros pueblos tengo que anunciarles el Reino de Dios, para eso me han enviado"

    En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, entró en casa de Simón. La suegra de Simón estaba con fiebre muy alta, y le pidieron que hiciera algo por ella. El, de pie a su lado, increpó a la fiebre, y se le pasó; ella, levantándose en seguida, se puso a servirles.

    Al ponerse el sol, los que tenían enfermos con el mal que fuera, se los llevaban; y él, poniendo las manos sobre cada uno, los iba curando. De muchos de ellos salían también demonios, que gritaban: "Tú eres el Hijo de Dios". Los increpaba y no les dejaba hablar, porque sabían que él era el Mesías. Al hacerse de día, salió a un lugar solitario. La gente lo andaba buscando; dieron con él e intentaban retenerlo para que no se les fuese. Pero él les dijo: "También a los otros pueblos tengo que anunciarles el reino de Dios, para eso me han enviado. Y predicaba en las sinagogas de Judea.



    Jueves 02

    • Evangelio: Lucas 5, 1-11

    "Dejándolo todo, lo siguieron"

    En aquel tiempo, la gente se agolpaba alrededor de Jesús para oír la palabra de Dios, estando él a orillas del lago de Genesaret; y vio dos barcas que estaban junto a la orilla; los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes. Subió a una de las barcas, la de Simón, y le pidió que la apartara un poco de tierra. Desde la barca, sentado, enseñaba a la gente.

    Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: "Rema mar adentro y echad las redes para pescar". Simón contestó: "Maestro, nos hemos pasado la noche bregando y no hemos cogido nada; pero, por tu palabra, echaré las redes". Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande, que reventaba la red. Hicieron señas a los socios de la otra barca para que vinieran a echarles una mano. Se acercaron ellos y llenaron las dos barcas, que casi se hundían. Al ver esto, Simón Pedro, se arrojó a los pies de Jesús, diciendo: "Apártate de mí, Señor, que soy un pecador". Y es que el asombro se había apoderado de él y de los que estaban con él al ver la redada de peces que habían cogido; y lo mismo les pasaba a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: "No temas: desde ahora serás pescador de hombres". Ellos sacaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, lo siguieron.



    Viernes 03

    • Evangelio: Lucas 5, 33-39

    "Llegará el día en que se lleven al novio, y entonces ayunarán"

    En aquel tiempo dijeron a Jesús los fariseos y los letrados: "Los discípulos de Juan ayunan a menudo y oran, y los de los fariseos también; en cambio, los tuyos, a comer y a beber". Jesús les contestó: "¿Queréis que ayunen los amigos del novio mientras el novio está con ellos? Llegará el día en que se lo lleven, y entonces ayunarán".Y añadió esta comparación: "Nadie recorta una pieza de un manto nuevo para ponérsela a un manto viejo, porque se estropea el nuevo, y la pieza no le pega al viejo. Nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque revientan los odres, se derrama, y los odres se estropean. A vino nuevo, odres nuevos. Nadie que cate vino añejo quiere del nuevo, pues dirá: Está bueno el añejo".



    Sábado 04

    • Evangelio: Lucas 6, 1-5

    "¿Por qué hacéis en sábado lo que no está permitido?"

    Un sábado, Jesús atravesaba un sembrado; sus discípulos arrancaban espigas y, frotándolas con las manos, se comían el grano. Unos fariseos les preguntaron: "¿Por qué hacéis en sábado lo que no está permitido?" Jesús les replicó: "¿No habéis leído lo que hizo David cuando él y sus hombres sintieron hambre? Entró en la casa de Dios, tomó los panes presentados -que sólo pueden comer los sacerdotes-, comió él y les dio a sus compañeros". Y añadió: "El Hijo del hombre es señor del sábado".



    Domingo 05

    • Evangelio: Lucas 14, 25-33

    "El que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío"

    En aquel tiempo, mucha gente acompañaba a Jesús; él se volvió y les dijo: "Si alguno se viene conmigo y no pospone a su padre y a su madre, y a su mujer y a sus hijos, y a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío.

    Quien no lleve su cruz detrás de mí no puede ser discípulo mío.

    Así, ¿quién de vosotros, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver si tiene para terminarla?

    No sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse de él los que miran, diciendo: "Este hombre empezó a construir y no ha sido capaz de acabar."

    ¿O qué rey, si va a dar la batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podrá salir al paso del que le ataca con veinte mil?

    Y si no, cuando el otro está todavía lejos, envía legados para pedir condiciones de paz.

    Lo mismo vosotros: el que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío."



    LA SIGUIENTE DIRECCIÓN, LES PUEDE AYUDAR EN EL FUTURO

    http://www.aciprensa.com/calendario/calendario.php?dia=25&mes=8&ano=2010

    domingo, 15 de agosto de 2010

    LA COMUNICACIÓN MERCEDARIA

    Hace algunas semanas me pidieron que escribiera algo para la revista del club de periodismo de la I.E. María de la Meced, luego de este tiempo lo leo y creo que no he había sido muy explicito en lo que qeuría decir, por eso ahora lo publico en este blog con la intención de recibir algunas opiniones y comentarios a mi correo, ojalá puedas expresar tus opiniones y sugerencias.

    HACÍA UNA COMUNICACIÓN MARCADA POR LA VERDAD Y LA SINCERIDAD




    Desde hace varias décadas los gobiernos de turno han hecho una serie de propuestas, por ejemplo: Los programas de alfabetización, la movilización por la lectura, concursos de argumentación y debate, entre otras buenas intenciones, con la meta de mejorar las habilidades comunicativas de los peruanos, ya sea en el aula, el hogar o la sociedad en general. Hablar, escuchar, leer y escribir son pues las prioridades del mundo de hoy. Supone este esfuerzo: El logro de una competencia comunicativa eficiente y eficaz de los ciudadanos en general, para una convivencia tolerante y proactiva; decía supone, pues la evidencia –inmediata, por lo menos- nos muestra que no es así; el índice de violencia, por una mala comunicación, ha crecido vertiginosamente en los últimos años; bastaría con revisar las estadísticas de problemas familiares, las convulsiones o conflictos sociales que llegan a situaciones extremas, como las manifestaciones con heridos y muertos, los parricidios, los crímenes por amor, los suicidios, en fin. Entonces, la pregunta suena retórica, pero hay que realizarla ¿Por qué fracasa toda la buena intención de mejorar los procesos comunicativos?. Se podría tejer una serie de argumentos lógicos, lingüísticos, sociológicos y muchos otros, pero creo que será más útil para los futuros lectores de estas líneas, abordar la respuesta desde una perspectiva más cotidiana y sencilla, pero no por ello, más intrascendente e inútil.



    Si bien es cierto el hecho comunicativo es innato e inherente al ser humano (para comprobar ello, basta con observar al recién nacido que llora para satisfacer sus necesidades y descubrir que con bastante naturalidad ya ha establecido un proceso comunicativo con sus padres o quienes los reemplazan), también es cierto que la intencionalidad y finalidad de la comunicación se termina de formar con el modelado que recibe el niño y el adolescente del mundo que le rodea, para decirlo de manera más clara: un niño se comunica tal cual ve que los adultos de su entorno lo hacen. Así pues, si el niño observa que el padre miente cuando se comunica, el niño cree que es normal mentir cada vez que establezca una comunicación, entonces ¿Por qué se extrañan los padres cuando sus hijos les mientan sobre las notas y otras actividades de su vida cotidiana); si un adolescente observa que su madre es hipócrita en cada proceso comunicativo, él creerá que es común engañar en cada acto de comunicación, pero y … ¿Por qué se escandaliza la madre cuando su hija no es sincera sobre sus sentimientos y preferencias?. Creo que es clara la respuesta a nuestra pregunta del párrafo anterior, todo proceso comunicativo requiere, antes de estrategias, técnicas o métodos modernos y virtuales, recuperar esas características propias de la persona humana: la VERDAD y la SINCERIDAD. Es tan simple pero tan complicado retomar esos rasgos en nuestra vida, pues se ha hecho tan normal y cotidiano mentir o ser hipócrita. Considero que el fracaso de todo intento por mejorar nuestra comunicación en general, está marcado por ignorar algo tan simple como nuestros principios.



    En todo caso, es necesario reafirmar que los fracasos en el intento por lograr mejorar los procesos comunicativos entre los peruanos, radican entre otros factores en el hecho de que nuestros niños y jóvenes carecen de la reiteración de buenos modelos que le ratifiquen la necesidad de ser honestos y decir la verdad en cada acto comunicativo, que le sugieran la prioridad de descubrir en sus interlocutores la hipocresía y la mentira, para no ser victimas de engaños simples o complejos -pero engaños al fin y al cabo-, necesitan entonces de un esfuerzo de los adultos que les rodeamos, para que nos podamos convertir en ejemplos vivos de una buena comunicación, marcada por una intención clara, transparente y honesta. Así no habrían malos entendidos en las relaciones sentimentales, económicas, laborales, etc., así no habría rencor por el engaño, ni indignación por la mentira, así podría existir una convivencia llevadera, tolerante, empática y proactiva; con diferencias, pero abiertamente anunciadas; con problemas y dificultades, pero claramente definidos; así tal vez podríamos construir una sociedad mucho más acogedora y útil para todos y cada uno de nosotros.



    Finalmente, esta respuesta cotidiana y sencilla esbozada en las líneas anteriores, busca que tú, docente, padre o madre, estudiante y comunidad en general te esfuerces por ser ejemplo vivo de la VERDAD y SINCERIDAD a través de nuestras comunicaciones cotidianas y sencillas del día a día de nuestra vida.



    Edwing Alvarez Fernandez

    LA PUBLICIDAD SOCIAL 3º MARÍA DE LA MERCED

    NADIE PUEDE DUDAR QUE LA PUBLICIDAD SOCIAL ES UNA FORMA DE SENSIBILIZAR, PERO ¿CUÁNTO SABEMOS  UTILIZAR   ESA FORMA DE COMUNICACIÓN LLAMADA PUBLICIDAD SOCIAL?.

    DEMUESTRA TU CAPACIDAD CREATIVA Y CRÍTICA,  ELABORANDO UNA PROPUESTA DE PUBLIDAD SOCIAL SOBRE ALGÚN TEMA DE TU COMUNIDAD ( UTILIZA EL FORMATO  QUE TU DESEES Y ENVÍALO AL eafartista@gmail.com).








    consejos para diseñar un cartel o afiche publicitario


    Bueno como veremos a continuación en este tutorial, y como está puesto en el titulo, vamos a aprender a diseñar una afiche o cartel publicitario.


     Algunos se preguntaran ¿qué tan difícil puede ser diseñar uno? Y la verdad es que crear un afiche o cartel publicitario no es nada difícil siempre y cuando tengamos algunos conocimientos básicos sobre este tema.


    Cuando éramos chicos y nos pedían que hiciéramos una presentación, en un papel afiche o cartulina, en la escuela, no era nada complicado.


    Lo primero que buscábamos era un diario o revista popular (digo popular no en forma despectiva sino que porque ese tipo de revistas son de alto contenido gráfico) y entre barios amigos cazábamos las tijeras y nos poníamos a recortar.


    Pero esto era muy fácil, pegábamos las fotos y le escribíamos algo que le gustara a la profesora / or, que casi siempre nos terminaba aprobando.


    Pero a la hora de diseñar un cartel o afiche publicitario nos encontramos con ciertos problemas que nos detienen y hacen un poco más complicado nuestro trabajo.

    Lo principal antes de ponernos a dibujar o a diseñar con la computara es tener una idea.


    La idea es la base de todo nuestro trabajo porque con ella sabremos que es lo que realmente queremos.


    Un diseñador nunca empieza un trabajo sin tener una idea de ante mano.

    Una vez construida nuestra idea pasaremos al siguiente paso que es agarrar una hoja de papel, cualquiera, y hacer un boceto, que nos ayudará mucho a lo largo del trabajo.


    Entonces, sin mucho esfuerzo, garabateamos más o menos como va a ser nuestro cartel, donde van a estar puestas las imágenes, los textos y algunas otras cosas que queramos agregar.

    Ahora viene uno de los pasos mas complicados, porque este paso esta relacionado con muchos otros que si sabemos como abordarlos harán que nuestro cartel quede bien.


    Bueno, ya tenemos nuestra idea, ya sabemos, más o menos, como va a estar todo dispuesto dentro del afiche y ahora tendremos que volver a usar la cabeza.


    Cuando abordamos un trabajo como este lo más importante es saber a quien va ir destinado, en pocas palabras, quienes serán los que vean este cartel, de que estatus social son, cuales son sus gustos, etc.


    Reflexionen que si no piensan en esto, y si lo que ustedes quieren hacer es vender un objeto, la publicidad no va a funcionar.


    Imaginen que si su trabajo es vender un juguete y lo que menos hacen es pensar en el público que va a comprar este objeto, en este caso los chicos, su producto no va a salir de las juguetonas de los niños..


    ¿Y por qué? Porque en este ejemplo, el cartel de un juguete, tiene que tener todo lo que un chico quiera que tenga. Colores brillantes, buenas fotos del juguete y sobre todo otros chicos usándolo.


    Y esto se aplica a todas las publicidades ya sea que estén destinadas a los adolescentes a personas de entre 30 o 40 años o a todo el público en general sin restricción de edad.


    Otro tema importante es saber con que recursos contamos. Tantos financieros, como el tiempo del que disponemos, etc.



    Eso es también muy importante porque dependiendo del dinero que estemos dispuestos a gastar dependerán muchas cosas como el tamaño del afiche, los colores, la cantidad de impresiones que tengamos, etc.


    Una vez que solucionamos estos problemas ya estamos listos para pasar a la etapa de elaboración de nuestro afiche.


    Agarramos el boceto que hicimos, nos acomodamos bien en algún lugar ya sea en la computadora o en nuestra mesa de diseño y comenzamos a trabajar.



    Yo les recomiendo que antes de usar la computadora para hacer el afiche, usen las manos. Después sí lo pueden pasar a la computadora pero esto les va a facilitar el trabajo en cuanto a la percepción del espacio y la disposición de las cosas, entre otras. Ya que ningún trabajo está exento de pequeños cambios durante el proceso de elaboración.


    Un consejo muy útil, yo les recomiendo que los diseños sean simples. ¿Esto qué quiere decir? Que no carguen mucho los trabajos.


    Si ustedes ponen demasiadas fotos y meten mucho texto le va a ser un poco complicado al público leerlo y entender que es lo que quieren mostrar.


    Esto también pasa con los colores. Si ponen colores muy chillones y un texto con un color muy apagado no se va a entender lo que dice, y como todos sabe por experiencia propia, no le van  a prestar atención.


    Elijan los colores con tranquilidad, traten de elegir entre muchas fotos algunas que sean muy representativas y coloquen poco texto pero que esas pocas palabras digan mucho.


    Con esto lo que harán es conseguir la atención del público.


    Generalmente los colores son los que más llaman la atención y por eso hay que elegirlos con más tiempo que a todo lo demás.


    Se recomienda para el texto elegir estilos de letras que sean bien legibles y que, al mismo tiempo, sean llamativas.


    Sepan que lo que hay que implantarle a la gente es la duda. ¿Y eso cómo se hace? Muy sencillo al poner frases cortas, o un poco de texto explicativo la gente va a querer saber más y es ahí cuando empieza a funcionar nuestro cartel.


    Si tenemos un negocio que vende X productos las personas que hayan visto nuestro afiche publicitario se acercarán para informarse mejor.


    Es importante tener en cuenta, también, en que lugar del afiche van a estar puestas las fotos y el texto.


    Si ponemos todo de un costado el cartel va a quedar desbalanceado, va a pesar mucho un costado y el otro nada y esto a la vista queda mal. Entonces como diseñadores tenemos que encontrar el lugar justo para cada cosa que logre un equilibrio equitativo entre un lado del cartel y el otro.


    En esta época esta de moda utilizar líneas, ya sean rectas o curvas, que se encuentran disimuladas en el fondo del cartel. Ósea lo que esta por detrás de las imágenes y el texto.


    Esto queda muy bien y si saben como utilizarlas le darán a cartel un encanto distinto. Va a llamar la atención, va a ser un cartel simple y va a tener estilo.


    Bueno con esto esto ya están listos para realizar su afiche. Recuerden que la imaginación no tiene límites y no olviden los consejos que les di antes.


    PUEDES REVISAR LOS ARCHIVOS PROPUESTOS PARA MAYOR INFORMACIÓN
    http://www.ayudaenaccion.org/publicaciones/publicidad/pdf/publicidad_social.pdf

    considera el siguiente ejemplo

    viernes, 6 de agosto de 2010

    LA COMUNICACIÓN EN EL MUNDO DE HOY

    HACE ALGUNOS AÑOS UN VIEJO AMIGO ME SUGIRÍO LA IDEA DE HABLAR SOBRE   EL ICONO, SU RETORNO Y SU IMPORTANCIA, AHORA QUE HABLAMOS DE UNA PREDOMINANCIA DEL CANAL VISUAL EN LA COMUNICACIÓN, PODRÍAMOS ESTABLECER UNA ESPECIE DE VENGANZA DEL ICONO, PUES A PESAR DE QUE EL HOMBRE DIZQUE CULTO LO TRATO DE SEPULTAR EN UNA TUMBA EN  FORMA DE LIBRO, EMBALZAMADO ENTRE LETRAS Y SIGNOS DE PUNTUACIÓN, ESTE PEQUEÑA MANCHA LLENA DE SIGNIFICADOS HA REGRESADO PARA MOSTRA SU VALOR Y SU UNIVERSAL USO POR DISITINTAS COMUNIDADES LINGUISTICAS.


    SUGIERE MÁS IDEAS PARA ESTABLECER UN DIÁLOGO DIVERGENTE PERO CONSTRUCTIVO...